Dear Antonia:
Werba, Chlodwig H., 1997. Verba Indoarica: Die primären und sekundären Wurzeln der Sanskrit-Sprache. Pars I: Radices primariae. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. viii, 590 pp. ISBN 3-7001-2628-X.
Werba, Chlodwig H., forthcoming posthumously. Verba Indoarica. Pars II: Radices secundariae.
Gotō, Toshifumi, 1987. Die "I. Präsensklasse" im Vedischen. Untersuchung der vollstufigen thematischen Wurzelpräsentia. (Veröffentlichungen der Kommission für Linguistik und Kommunikationsforschung, 18; Österreichische Akademie der Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse, Sitzungsberichte 489.) Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 450 pp. ISBN 3-7001-1119-3.
Gotō, Toshifumi, 1990. Materialien zu einer Liste altindischer Verbalformen: 1. am(i), 2. ay/i, 3. as/s. Bulletin of the National Museum of Ethnology (Osaka) 15: 987-1012.
Gotō, Toshifumi, 1991. Materialien zu einer Liste altindischer Verbalformen: 4. dogh/dugh/doh/duh, 5. sav/su, 6. (1) sav(i)/sū, 7. (2) sav(i)/sū. Bulletin of the National Museum of Ethnology (Osaka) 16: 681-707.
Gotō, Toshifumi, 1993. Materialien zu einer Liste altindischer Verbalformen: 8. ard/ṛd, 9. īṣ, 10. ukṣ, 11. eṣ/iṣ, 12. eś(i)/iṣ(i), 13. ok/oc/uc, 14. kaṇ, 15. vakṣ/ukṣ. Bulletin of the National Museum of Ethnology (Osaka) 19: 119-141.
Gotō, Toshifumi, 1997. Materialien zu einer Liste altindischer Verbalformen: 16. chad, 17. chand/chad, 18. chard/chṛd, 19. dagh/dhag, 20. dveṣ/dviṣ, 21. bandh/badh, 22. (1) man, 23 (2) man, 24. mnā, 25. (1) yav/yu, 26. (2) yav/yu, 27. san(i), 28 star/stṛ, 29. star(i)/stṛṛ.. Bulletin of the National Museum of Ethnology (Osaka) 22: 1001-1059.
Gotō, Toshifumi, 2001. Review of Werba, Verba Indoarica, Pars I. Kratylos 46: 62-72.
With best wishes, Asko
Dear all,
Is there an overview or systematic study of Sanskrit verbal roots either changing what present-tense stem class they belong to, or moving towards belonging to more than one class? (I am particularly looking for verbs moving into/also taking on forms of Class X, but am also wondering about movement towards thematic formations more generally. So far, my searches haven't had any useful results.)
I was going to go through Whitney to make a list of my own; but before doing that, I thought I'd check whether the kalpataru might have a piece of fruit all ready for me.
Many thanks,
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