Harry Falk, Bruderschaft und Würfelspiel. Freiburg: Hedwig Falk, 1986
p. 193
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... sitzen. Das heißt, er gebärdet sich bei der Gabenverteilung als Hausvater, der die Mächte der Dunkelheit bezeichnenderweise mit Kühen zufriedenstellt.
Varṇa-System auch genau...
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... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... entkleidet. Heterogenes
p. 194
läßt sich eine Änderung der Lebensweise feststellen. Statt Gerste wird nun
bevorzugt der Arbeitsintensive Reis angebaut, die Bevölkerung lebt mehr und mehr seßhaft in festen Siedlungen und kann sich aufgrund des erhöhten Nahrungsangebots erheblich vermehren.[562] Gerade aus dieser Übergangsphase
stammen ...
ihre ...
Sabhā ... ... ... ... ... . Aber
ein Volk von Reisbauern benötigt eine staatliche Ordnung, die mit dem Vier-
Varṇa-System auch genau...
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... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... entkleidet. Heterogenes
wurde vermischt, doch muß zu Beginn des śrauta-Opfers für jeden Teilnehmer
oder Zuschauer das Vorbild noch erkennbar gewesen sein.
As for the following passage, also on p. 193, I thought it would match nicely with the recent work of Caley Smith on the impersonation of the Vedic Indra etc.:
p. 193
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Man muß damit rechnen, daß Rudra, Indra die Maruts und vielleicht noch einige andere Götter nicht einfach als numinose Kräfte begriffen wurden, sondern, wie heute noch die
“living goddesses” in Kathmandu, verkörpert von Menschen aus Fleisch und Blut durchs Land zogen.
Jan E.M. Houben
Directeur d'Études, Professor of South Asian History and Philology
Sources et histoire de la tradition sanskrite
École Pratique des Hautes Études (EPHE, Paris Sciences et Lettres)
Sciences historiques et philologiques