Dear Nagaraj,

regarding

kalya��n��yai pran��ata��m�� vr��ddhyai siddhyai kurmo namo namah�� ���
nairr��tyai bhu��bhr��ta��m�� laks��myai s��arva��n��yai te namo namah�� ���

considering this to be the case, 
what would be the meaning of it, 
resp. what would pran��ata��m then refer to,
interpreted as a f.acc.sg. participle / verbal adjective in ��ta?

Best,


Raik Strunz
 




���������������������������������



Raik Strunz, M.A.


Wissenschaftlicher Mitarbeiter

Email: raik.strunz@indologie.uni-halle.de

Tel.: +49 345 / 55 23655 


Martin-Luther-Universit��t Halle-Wittenberg

Institut f��r Altertumswissenschaften

Seminar f��r Indologie

Emil-Abderhalden-Stra��e 9

D-06108 Halle (Saale)


www.indologie.uni-halle.de


���������������������������������


��������������������������������� ��������������������� ���


>>> Nagaraj Paturi <nagarajpaturi@gmail.com> 09.12.19 19.50 Uhr >>>
In

kaly�����yapra���at����� v���ddhyai siddhyai kurmo namo nama���

nair���tyai bh��bh���t����� lak���myai ��arv�����yai te namo namah


pra���at�����

is the same as in the examples I have shown. 


So it does not have to do with pranat.


On Tue, Dec 10, 2019, 12:10 AM Antonia Ruppel <rhododaktylos@gmail.com> wrote:
Dear Nagaraj,
Aren't your examples of pra���ata- (rather than pra���at-), though?

I'm with Raik in assuming that -nat- is comparable to -k���t-, i.e. a zero-grade verbal root +-t- used at the end of a verbal governing compound. The issue with that, of course, is that a preverb pra- wouldn't appear on its own as a the first member of such a compound.

pra���at- does not seem to be in Wackernagel (at least not according to the Register volume).

Curious to hear whether anyone has any more on this.

All the best,
    Antonia

On Mon, 9 Dec 2019 at 18:18, Nagaraj Paturi via INDOLOGY <indology@list.indology.info> wrote:
Apte:
https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/apte_query.py?page=1063  

���������������   pra���ata ��������������� p. p. 1 Bending, inclined, stooping. -2 Bowing to, saluting; ������������������������������������ ������������������������������������������������������������ Bh��g. -3 Humble. -4 Skilful, clever. -5 Crooked  

On Mon, Dec 9, 2019 at 11:29 PM Nagaraj Paturi <nagarajpaturi@gmail.com> wrote:

������������������ ��������������� ������������������ ������������ (���������������������) ������������������ 67 ��������������� 41-45


 
��������������������������������������� ��������������������������� ������������:���
��������������������������� ��� ��������������� ������������������������������ ���������������������:������41������

��������������������������������������� ������������������������ ��������������� ���������������������������������:���
������������������ ��������������� ���������������������: ������������������������ ������������ ���������:������42������

������������������������������ ���������������������������������: ������������������ ���������������: ������������������
��������������� ��������������������� ������������ ��������������������������������� ������������:������43������

������: ��������������������������������� ��������������� ��������������������� ������������������������������������������
������������������������ ��������������������� ��������������� ������������ ������������������������������������44������

������������������������ ������������ ��������������� ������ ������������ ���������������������������
��������������������� ��� ��������������� ������ ������������������������ ���������������������45������
  


On Mon, Dec 9, 2019 at 10:43 PM Nagaraj Paturi <nagarajpaturi@gmail.com> wrote:
 ������������������������ ������������������ ��������������������������� ������������������������������ ��������������������������� ��������������������� ������������������������������ ��������������������� ������ 
                                                    - ���������������������������������������

��� ������ ������������������������ ��������������������������� ������ ���

��������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������� 
��������������������������������� ��������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������ ���
������������������������������������������������������������������������������������������ ������������������������������������ ���������������
��������������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������ ��� ��� ���

��������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������
��������������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������� ���
������������������������������������������������������ ��������������������������� ������������������������������������������
��������������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������ ��� ��� ���

��������������������������������� ��������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������������
��������������������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������ ���
----------------------------------------------------------------------------
��������������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������ ��� ��� ���

������������������������������������������������������������ ������������������ ������������������������������������ ������������������������
��������������������������� ������������������������������������������������ ������������������������������������������������ ���
��������������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������
��������������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������ ��� ��� ���

��������������������������������������������������������������������������� ���������������������������������������������������������
������������������������������������������������������������������������������ ��������������������������������������������������� ���
��������������������������������������� ��������������������������������� ��������������������������������������������������������� 
��������������������������� ������������������������������ ������������������������ ������������������������������������������������������ ��� ��� ��� 

On Mon, Dec 9, 2019 at 9:26 PM Raik Strunz via INDOLOGY <indology@list.indology.info> wrote:
Dear Harry Spier,

unfortunately I have not come across the word pran��at- yet, but it (*pran��a��t-) might be formed depending on pa��da c���s bhu��bhr��t- from the prefixed root-noun pra-nm��-t-, similar to nasal-root compounds e.g. in ��gat. Question is indeed, if this nasal derivative is productive.

Best,


Raik Strunz
 




���������������������������������



Raik Strunz, M.A.


Wissenschaftlicher Mitarbeiter

Email: raik.strunz@indologie.uni-halle.de

Tel.: +49 345 / 55 23655 


Martin-Luther-Universit��t Halle-Wittenberg

Institut f��r Altertumswissenschaften

Seminar f��r Indologie

Emil-Abderhalden-Stra��e 9

D-06108 Halle (Saale)


www.indologie.uni-halle.de


���������������������������������


��������������������������������� ��������������������� ���


>>> Harry Spier via INDOLOGY <indology@list.indology.info> 09.12.19 1.19 Uhr >>>

 Dear list members,

Verse 3 of a version of the Devi Suktam I have agrees with the verse in the Markendaya Purana in GRETIL.


kaly�����yai pra���at����� v���ddhyai siddhyai kurmo namo nama���

nair���tyai bh��bh���t����� lak���myai ��arv�����yai te namo nama���


I've been told  pra���at����� is the genitive plural of the noun pra���at .

But  pra���at is not in Monier-Williams or in Bohtlink-Roth .

Note: nat is in MW    "nat mfn. (��� nam) bowing, bowing one's self (ifc.)"

but not in Boehtlink-Roth.

1) Can someone confirm that   pra���at����� in the verse is genitive plural of  pra���at (and not feminine accusative of   pra���at��)

2) Has anyone come across the noun  pra���at anywhere in the literature.

Thanks,

Harry Spier

_______________________________________________
INDOLOGY mailing list
INDOLOGY@list.indology.info
indology-owner@list.indology.info (messages to the list's managing committee)
http://listinfo.indology.info (where you can change your list options or unsubscribe)


--
Nagaraj Paturi
 
Hyderabad, Telangana, INDIA.


Director,  Inter-Gurukula-University Centre , Indic Academy
BoS, MIT School of Vedic Sciences, Pune, Maharashtra
BoS, Chinmaya Vishwavidyapeeth, Veliyanad, Kerala
BoS Veda Vijnana Gurukula, Bengaluru.
Member, Advisory Council, Veda Vijnana Shodha Samsthanam, Bengaluru
Former Senior Professor of Cultural Studies, 
FLAME School of Communication and FLAME School of  Liberal Education, 
Hyderabad, Telangana, INDIA.
 
 
 


--
Nagaraj Paturi
 
Hyderabad, Telangana, INDIA.


Director,  Inter-Gurukula-University Centre , Indic Academy
BoS, MIT School of Vedic Sciences, Pune, Maharashtra
BoS, Chinmaya Vishwavidyapeeth, Veliyanad, Kerala
BoS Veda Vijnana Gurukula, Bengaluru.
Member, Advisory Council, Veda Vijnana Shodha Samsthanam, Bengaluru
Former Senior Professor of Cultural Studies, 
FLAME School of Communication and FLAME School of  Liberal Education, 
Hyderabad, Telangana, INDIA.
 
 
 


--
Nagaraj Paturi
 
Hyderabad, Telangana, INDIA.


Director,  Inter-Gurukula-University Centre , Indic Academy
BoS, MIT School of Vedic Sciences, Pune, Maharashtra
BoS, Chinmaya Vishwavidyapeeth, Veliyanad, Kerala
BoS Veda Vijnana Gurukula, Bengaluru.
Member, Advisory Council, Veda Vijnana Shodha Samsthanam, Bengaluru
Former Senior Professor of Cultural Studies, 
FLAME School of Communication and FLAME School of  Liberal Education, 
Hyderabad, Telangana, INDIA.
 
 
 
_______________________________________________
INDOLOGY mailing list
INDOLOGY@list.indology.info
indology-owner@list.indology.info (messages to the list's managing committee)
http://listinfo.indology.info (where you can change your list options or unsubscribe)


--