[INDOLOGY] The dynasty of Purodhaḥpati in the Taccūr inscription

Sudalaimuthu Palaniappan palaniappa at aol.com
Fri Feb 5 23:29:55 UTC 2021


In the paper, “Trésors inédits du pays tamoul : chronique des études pallava II Vestiges pallava autour de Mahābalipuram et à Taccūr,” (https://www.academia.edu/5409443/2008_Trésors_inédits_du_pays_tamoul_chronique_des_études_pallava_II_Vestiges_pallava_autour_de_Mahābalipuram_et_à_Taccūr) Emmanuel Francis, Valérie Gillet, and Charlotte Schmid say the following:

“La dynastie de Purodhaḥpati, l’époux de Satī, n’est pas précisée dans l’inscription de Taccūr. Peut-être s’agit-il d’un roitelet local ? Son nom – ou son titre –, qui signifie « le maître des (ou : de son) purohita », pourrait surprendre pour un roi, car c’est le chapelain qui est censé guider le roi. Mais c’est là le point de vue brahmanique et nous ne sommes guère étonnés qu’un roi, en tant que patron et donateur, se pose hiérarchi- quement au-dessus de son chapelain. Un tel nom s’inscrit parfaitement dans la ligne idéologique des Pallava, qui prétendent au statut de brahmanes-guerriers et se posent ainsi comme supérieurs aux brahmanes (cf. E. Francis, à paraître).”

With respect to the question of which dynasty Purodhaḥpati belonged to, here is something to consider. Among the three Tamil dynasties, three kings of the Irumpoṟai branch of the Cēras have been praised for their superiority in knowledge over their priests. Patikams 70 and 90 of the Patiṟṟuppatu as well as Patiṟṟuppatu 74 do this.  Particularly, Patiṟṟuppatu 74 mentions how the poet was wonderstruck when the king advised the priest to go to perform austerities.

Could this dynasty that ruled from Karuvūr (modern Karūr) be the one mentioned in the inscription?

Regards,

Palaniappan

 



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