<div dir="ltr">I want to thank you all for these wonderful references to anācāras.  I will incorporate all this information in my work.  Best,<div><br></div><div>Madhav Deshpande</div><div>Ann Arbor, Michigan, USA</div></div><div class="gmail_extra"><br><div class="gmail_quote">On Wed, Jun 7, 2017 at 8:44 AM, Asko Parpola <span dir="ltr"><<a href="mailto:aparpola@gmail.com" target="_blank">aparpola@gmail.com</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><div dir="ltr">I am resending an earlier message, which apparently did not reach indology list because google could not deliver it to the address of Nagaraj. Christophe has already given the reference, but here are more details and how you can download pdf(s):<div><br></div><div><span style="font-size:13px">On the anācāras of the Kerala Brahmins, see the appendices to my wife Marjatta Parpola's book "Kerala Brahmins in transition: A study of a Nampūtiri family" (Studia Orientalia 91), Helsinki: The Finnish Oriental Society, xii, 436 pp. In the appendices (pp. 403-425)  I reproduce Śāṅkarasmṛti 1,12,4 in Sanskrit and its Malayalam commentary with an annotated English translation of the former. My wife then discusses Logan's, Fawcett's and S. Venkitasubramonia Iyer's discussions of these rules, and finally I reproduce Gundert's Keral'-achara-sancshepam.</span><div style="font-size:13px">Pdf(s) of the book('s chapters) can be downloaded freely from </div><div style="font-size:13px"><p class="MsoNormal"><span style="font-family:'TITUS Cyberbit Basic'"><a href="http://journal.fi/store/issue/archive" target="_blank">http://journal.fi/store/issue/<wbr>archive</a></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:'TITUS Cyberbit Basic'"><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:'TITUS Cyberbit Basic'">Withe best regards and wishes, Asko</span></p></div></div></div><div class="gmail_extra"><div><div class="h5"><br><div class="gmail_quote">On Wed, Jun 7, 2017 at 3:35 PM, Christophe Vielle via INDOLOGY <span dir="ltr"><<a href="mailto:indology@list.indology.info" target="_blank">indology@list.indology.info</a>></span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><div style="word-wrap:break-word"><div>When I wrote in my second post:</div><span><div><blockquote type="cite"><div style="word-wrap:break-word">It is possible that the portion listing the sixty four anācāras and corresponding to adhyāya 12, pāda 4 of the  Laghudharmaprakāśik<span style="line-height:21px;text-align:justify">ā, was separately known as the </span>Anācāra-nirṇaya</div></blockquote></div></span>(without having checked what Kane — or possibly David — says thereabout) I made this conjecture on the sole basis of Burnell's statement ( <a href="https://archive.org/stream/ordinancesofmanu00manu#page/n55/mode/2up" target="_blank">https://archive.org/stream/ord<wbr>inancesofmanu00manu#page/n55/<wbr>mode/2up</a> ) pointed out by Madhav: <div>"And in Malabar, Cochin and Travancore this [= the fact that "even among South Indian Brahmans numberless usual practices are opposed to the Sanskrit law"] is so much the case, that <b>a small manual called the Anācāranirṇaya</b> has been composed to enumerate them — fn: This <b>tract</b> is<b> attributed to Çaṅkara</b> of course (...)"<br><div>Since no Kerala manuscript appears to bear this title. </div><div>Now in checking dharma texts entitled ācāra<span style="font-family:Times">ḥ, </span>ācārasaṅgraha<span style="font-family:Times">ḥ, keral</span>ācārasaṅgraha<span style="font-family:Times">ḥ, found in catalogues, I came across a short tract entitled </span><b>Ā</b><b>cār</b><b>anirṇaya </b>or<b> Keral</b><b>ā</b><b>cār</b><b>anirṇaya</b><font face="Times"><b> </b>ascribed to <span style="font-weight:bold;line-height:21px;text-align:justify">Śa</span><span lang="RU" style="font-weight:bold;line-height:21px;text-align:justify">ṅ</span><span style="font-weight:bold;line-height:21px;text-align:justify">kar</span><span style="font-weight:bold;line-height:21px;text-align:justify">ācarya</span></font><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify"> (several MSS. in the KUML, apparently described in the Descr. Cat. Curator's Office Library as the no. 371B, i.e. in vol. 2 1938, unfortunately not at hand</span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">) which must correspond to Burnell's reference and deserves to be more closely regarding the Kerala… an</span>ācāra<i>s</i>.</div><div>Best wishes,</div><div>C</div><div><br></div><div>PS: correct the typo in my very first post (already giving the references usefully repeated by Parpola and Olivelle): "<span style="font-family:TimesNewRomanPSMT">the Laghudharmaprakāśik</span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">ā attributed to one </span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">Śa</span><span lang="RU" style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">ṅ</span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">kara [not </span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">Śā</span><span lang="RU" style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">ṅ</span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">kara</span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">], also known as </span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">Śā</span><span lang="RU" style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">ṅ</span><span style="font-family:TimesNewRomanPSMT;line-height:21px;text-align:justify">karasmṛti."</span></div></div><div><div class="m_2780944524157449341h5"><div style="text-align:justify"><br></div><div><div>Le 7 juin 2017 à 12:59, Olivelle, J P via INDOLOGY <<a href="mailto:indology@list.indology.info" target="_blank">indology@list.indology.info</a>> a écrit :</div><br class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-interchange-newline"><blockquote type="cite">


<div style="word-wrap:break-word">
<div>Dear Madhav:</div>
<div><br>
</div>
<div>Don Davis is the person to consult on this. There are several texts written about “anācāra” — which is, contrary to what it seems, is actually practices that are proper but goes against the ācāra of the smṛtis and are OK in Kerala. The CESMEO
 published a text called Śāṅkarasmṛti alias Laghudharmaprakāśikā, edited and translated by N. P. Unni in 2003. In Ch. 12 of that work there is a list of 64 anācāras.</div>
<div><br>
</div>
<div>Patrick</div>
<div><br>
</div>
<div><br>
</div>
<br>
<div>
<blockquote type="cite">
<div>On Jun 6, 2017, at 6:06 PM, Madhav Deshpande via INDOLOGY <<a href="mailto:indology@list.indology.info" target="_blank">indology@list.indology.info</a>> wrote:</div>
<br class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-interchange-newline">
<div>
<div dir="ltr">I found an interesting reference in A. C. Burnell's The Ordinances of Manu, (Intro. p. xxxvii) to a work titled Anācāranirṇaya composed in Kerala to discuss "deviations" from Brahmanical Dharmaśāstras.  According the footnote on this
 page, this work was evidently attributed to Śaṅkara.  This may be the source of Śāmaśāstrī Draviḍa Dvivedi using the expression ācāryaśāpadagdha to refer to these regions.  Here is the passage from Burnell:
<div><br>
</div>
<div><br>
</div>
<div>I wonder if anyone has come across this work titled Anācāranirṇaya.  Any help?</div>
<div><br>
</div>
<div>Madhav Deshpande</div>
<div>Ann Arbor, Michigan, USA</div>
</div>
<div class="gmail_extra"><br>
<div class="gmail_quote">On Tue, Jun 6, 2017 at 9:53 AM, Madhav Deshpande <span dir="ltr">
<<a href="mailto:mmdesh@umich.edu" target="_blank">mmdesh@umich.edu</a>></span> wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
<div dir="ltr">Dear Colleagues,
<div><br>
</div>
<div>     In one of the curious passages of the Vedavicāra (written by Śāmaśāstrī Draviḍa Dvivedī) that I am editing, the author says that though the Gurjara's are included among Drāviḍas, other Drāviḍas do not have any educational, ritual or marriage
 relations with them, because like the Gauḍadeśa, there is too much anācāra "immoral behavior" among them, and like the Brahmins of Kerala, they were cursed by an Ācārya, and therefore, other Drāviḍas do not have any relations with them.  Here is the passage
 from the text:</div>
<div><br>
</div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><span lang="HI" style="font-size:14pt">यथा</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">गुर्जराणां</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">द्राविडान्तःपातिनामपि</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">द्राविडैः</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">सह</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">भोजनादिसंव्यवहारादिकं</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">नास्ति</span><b><span style="font-size:14pt">,
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">तथैवाध्ययना</span><span lang="HI" style="font-size:14pt">दिकमपीति</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">ज्ञेयम्</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">।</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">कुतो</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">गुर्जराणां</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">संव्यवहाराभाव</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">इति</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">चेदुच्यते</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">।</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">गौडदेशवद्गुर्जर</span><span lang="HI" style="font-size:14pt">देशेऽप्यनाचारबा<wbr>हुल्यात्</span><span lang="HI" style="font-weight:bold;font-size:14pt">
</span><span style="font-size:14pt">तेषा</span><span lang="HI" style="font-size:14pt">मा</span><span lang="HI" style="font-size:14pt">चार्यशापदग्धत्वात्केरलदे<wbr>शीयब्राह्मणादिवत्संव्यव</span><span lang="HI" style="font-size:14pt">हाराभाव</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">इति</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">संक्षेपः</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt">
</span></b><span lang="HI" style="font-size:14pt">।</span><b><span lang="HI" style="font-size:14pt"> </span></b></font><br>
</div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><b><span lang="HI" style="font-size:14pt"><br>
</span></b></font></div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><span style="font-size:18.6667px">If anyone has a clue as to what this Ācāryaśāpa refers to, it would help me make better sense of this passage.  Similarly, it is not clear what anācārabāhulya
 he is referring to in the Gauḍa/Gurjara and Kerala regions.  Any suggestions will be helpful.  Best,</span></font></div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><span style="font-size:18.6667px"><br>
</span></font></div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><span style="font-size:18.6667px">Madhav Deshpande</span></font></div>
<div><font face="arial, helvetica, sans-serif"><span style="font-size:18.6667px">Ann Arbor, Michigan, USA</span></font></div>
</div>
</blockquote>
</div>
<br>
</div>
______________________________<wbr>_________________<br>
INDOLOGY mailing list<br>
<a href="mailto:INDOLOGY@list.indology.info" target="_blank">INDOLOGY@list.indology.info</a><br>
<a href="mailto:indology-owner@list.indology.info" target="_blank">indology-owner@list.indology.i<wbr>nfo</a> (messages to the list's managing committee)<br>
<a href="http://listinfo.indology.info" target="_blank">http://listinfo.indology.info</a> (where you can change your list options or unsubscribe)</div>
</blockquote>
</div>
<br>
</div>

______________________________<wbr>_________________<br>INDOLOGY mailing list<br><a href="mailto:INDOLOGY@list.indology.info" target="_blank">INDOLOGY@list.indology.info</a><br><a href="mailto:indology-owner@list.indology.info" target="_blank">indology-owner@list.indology.i<wbr>nfo</a> (messages to the list's managing committee)<br><a href="http://listinfo.indology.info" target="_blank">http://listinfo.indology.info</a> (where you can change your list options or unsubscribe)</blockquote></div><br></div></div><div>
<div style="color:rgb(0,0,0);letter-spacing:normal;text-align:start;text-indent:0px;text-transform:none;white-space:normal;word-spacing:0px;word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><div style="word-wrap:break-word"><div style="font-family:Helvetica">–––––––––––––––––––</div><div style="font-family:Helvetica"><font class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" face="Cochin"><a href="http://www.uclouvain.be/christophe.vielle" target="_blank">Christophe Vielle</a></font></div></div></div></span></span></span></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></span><div><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;font-family:Helvetica;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><span class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" style="border-collapse:separate;text-align:-webkit-auto;border-spacing:0px"><div style="word-wrap:break-word"><div style="word-wrap:break-word"><font class="m_2780944524157449341m_-975334436301975975Apple-style-span" face="Cochin">Louvain-la-Neuve</font></div></div></span></span></span></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></div></span></span></span></div></span></div></div>
</div>
<br></div><br>______________________________<wbr>_________________<br>
INDOLOGY mailing list<br>
<a href="mailto:INDOLOGY@list.indology.info" target="_blank">INDOLOGY@list.indology.info</a><br>
<a href="mailto:indology-owner@list.indology.info" target="_blank">indology-owner@list.indology.i<wbr>nfo</a> (messages to the list's managing committee)<br>
<a href="http://listinfo.indology.info" rel="noreferrer" target="_blank">http://listinfo.indology.info</a> (where you can change your list options or unsubscribe)<br></blockquote></div><br><br clear="all"><div><br></div></div></div><span class="HOEnZb"><font color="#888888">-- <br><div class="m_2780944524157449341gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature"><div dir="ltr"><div><div dir="ltr">Asko Parpola, <a href="mailto:aparpola@gmail.com" target="_blank">aparpola@gmail.com</a><div><a href="http://orcid.org/0000-0002-9484-3732" target="_blank">http://orcid.org/0000-0002-<wbr>9484-3732</a></div></div></div></div></div>
</font></span></div>
</blockquote></div><br></div>